23 de febrero de 2011

PREMIADAS POR LA LILATON


Hace 35 años éramos unas madres jóvenes que se encontraron con que sus hijos habían crecido y podían disponer de un tiempo libre para ellas.


Nos apuntamos a unos cursos de gimnasia de mantenimiento en el polideportivo Gasca, dónde en invierno hacía mucho frío, pues no había calefacción, o no funcionaba. El entrenador nos animó a jugar un partido de brilé para entrar en calor y ahí empezó todo: desde entonces no hemos podido, ni hemos querido, dejar de jugar. Casi es un vicio, vicio sano ¡claro!

Durante estos años algunas mujeres nos han ido abandonando por razones de salud o familiares pero han venido otras. En vacaciones nos echan una manita los nietos y nietas, antes los hijos e hijas. Nuestras familias saben que el brilé es sagrado y solo se falta por fuerza mayor.

En el patronato de deportes desde el principio nos han permitido jugar y nos proporcionan el sitio. Siempre nos han tratado con respeto, nos animan a seguir y nosotras, mientras el cuerpo aguante, estaremos ahí jugando al brilé.

Gracias a la organización de la Lilaton por premiarnos por hacer algo que nos encanta y nos sirve de terapia.

Pilartxo.


17 de febrero de 2011

EXPOSICIÓN DE SAN SEBASTIAN





QUIERO COMENTAROS  QUE EL DÍA 24 /22/ 2011 TENEMOS CONCERTADA UNA VISITA GUIADA EN EL KURSAAL PARA VER LA EXPOSICIÓN DE (SAN SEBASTIAN), ES UNA EXPOSICIÓN MUY INTERESANTE .  ESPERO QUE OS ANIMÉIS, LA CITA SERÁ A LAS 5 DE LA TARDE, PARA ESO ES NECESARIO QUE OS APUNTÉIS EN LAS LISTAS QUE ESTÁN EXPUESTAS EN EL TABLÓN DE ANUNCIOS   .   KACHURI











12 de febrero de 2011

Fase II- Formación para el Empoderamiento





29-1-2011  Donostia.

FASE II FORMACIÓN PARA EL EMPODERAMIENTO Y LA PARTICIPACION DE LA MUJER.

El Miércoles día 26 -1-2011; participábamos en los encuentros sociales de las mujeres en Gipuzkoa

Lugar de la celebración; Diputación Foral de Gipuzkoa

Hora: 9 y medía.

Asunto: Participación por la igualdad entre hombres y mujeres


(Apuntes de este día) Por Egonarri.

Se abría la sesión; por la directora de igualdad, Juana Maria Astigarraga Zulaika y diputado Iñaki Galdos.

En los encuentros participábamos todas las asociaciones de Gipuzkoa, entre ellas la nuestra "Asociación Dandai"

Asistiendo como colaboradora; Neus Abertos Meri y acompañándonos en todo momento con sus gracias ocurrentes.

Marina Sabirats Martori: Hoy día catedrática Emérita del departamento de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona.( Además de innumerable títulos).

Marina Subirats Martori   ¿Crisis? Van cambiando las cosas, algunas se han hecho mal; aprovechémonos de las cosas buenas.
¿Cómo debemos actuar? Como mujeres cambiando la actitud, de ¡mujer antigua!!! Deberíamos exigir, estar donde esta el hombre. Queremos estar donde están ellos. Posición reivindicativa (un espacio) copiando un bien común, pero en otros casos  cambiándo.
Estamos marginadas por querer participar en el mundo público. Pero esto, esta dirigido por el hombre.
Hemos tenido temor por entrar a la universidad, pues como modelo teníamos siempre a los hombres; normas masculinas no adecuadas pues se han acostumbrado a que la mujer este en casa; (hoy todavía, el hombre se cree, que su mujer estará siempre a su servicio)

INSTITUTO DE LA MUJER ;No basta con tener una organización participativa. Debemos entrar en una vida social; es absolutamente necesario entrar a redefinir el mundo negociando, no con armas, y sin imponer; pero que se nos escuche.

¿EL FONDO E LA CRISIS? Los tiempos han cambiado, las mujeres se han transformado pero el hombre esta teniendo un comportamiento muy lento y es muy grave; los hombres mueren antes que la mujer; el acortamiento de vida se debe a la socialización del hombre, esto ya no tiene sentido; los hombres mueren por riesgo (a los niños hoy día, se les enseña de esta manera)

¿Crisis? Mecanismo para acumular riquezas” ricos y pobres” se ha trasladado a nivel mundial creando elite de ricos. Hay familias que tiene mas riquezas, que muchos países para utilizarlo en su provecho (Un desequilibrio total)-conocemos países que ponen como condición, poner a trabajar a la mujer sin recursos; como ejemplo, madres con hijos y sin marido o compañero, para así poderlas explotar,  Ej.( maquiladoras)


COLCHONES; así lo eran; subsidios pensiones, han sido "caldo” pero esta desapareciendo ¿que va a ser esto? Tenemos que poner orden en la “Jungla”

INSTITUCIONES; Liquidar instituciones, que no tengan fuerza; (esto esta pasando ya )

CAMBIANDO; Hemos cambiado, pero sabemos hablar del mundo, sabemos, “sabemos que sabemos” llevar el mundo nuestro adelante.

FOMENTAR LA IGUALDAD; si no nos movemos, las cosas pueden retroceder; debemos hacer presión ya que todo esta en riesgo.

Esto es, lo que a grandes rasgos, recuerdo de la conferencia que nos daba Marina Subirats Martori ; en la participación de“Igualdad, Mujer y Hombre;

Por lo demás, todo muy bien llevado, colaborando en ello, con apreciaciones de sus vidas; nuestras compañeras de asociaciones y sobre todo, nuestra compañera y amiga “Pilar Romea”

Egonarri 9/2/2011











































8 de febrero de 2011

"Curriculum Vitae"




¿QUE ME HA SUPUESTO,  HACER MI
CURRICULUM?

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Por:  Pilartxo




 

Creo que para mi ha sido un punto de partida. Al poner mi vida en el papel, han surgido tantos recuerdos, tantas experiencias, que me he dado cuenta que mi vida ha sido rica en amor de la familia y cariño de los amigos. He tratado de aprender de todos y todas las personas que me rodean.


El currriculum me ha dado confianza en mi misma para hacer todo lo que he hecho después, pertenecer al Foro Mujer y Ciudad, al Consejo de Igualdad, ayudar a sacar adelante el proyecto de la Casa de la Mujer, ¡hablar en la tele! y representar a nuestra asociación en el salón de actos de la Diputación. Nunca lo hubiera soñado.


Estoy muy contenta ¡Gracias curriculum! Ayudándome a mi misma he ayudado a Dandai.

4 de febrero de 2011

4 -1 -11 Víspera de Santa Agueda

http://www.youtube.com/watch?v=iY9vyeNNvTc


Víspera de Santa Águeda



Celebración de las vísperas de Santa Águeda en Alsasua (Navarra).La víspera de Santa Águeda (en euskera Santa Ageda Bezpera), el día anterior al 5 de febrero, según el santoral católico día de Santa Águeda, es costumbre en muchos pueblos de Euskal Herria el salir a cantar las coplas de vísperas de Santa Águeda.


La costumbre marca que se salga en cuadrillas por la calles de los pueblos y ciudades, así como que se recorran los barrios de caseríos yendo de puerta en puerta cantando coplas a la santa y recogiendo dinero para diferentes causas. Se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.


Según la tradición, Santa Águeda, virgen y mártir, fue una joven siciliana de una familia distinguida y de singular belleza que vivió en el siglo III. El senador Quintianus intento poseerla aprovechando las persecuciones que el emperador Decio realizó contra los cristianos. El senador fue rechazado por la joven, que ya se había comprometido con Jesucristo. Quintianus intentó con ayuda de una mala mujer, Afrodisia, convencer a la joven Águeda, pero esta no cedió.


El Senador en venganza por no conseguir sus placeres ordenó que torturaran a la joven y que le cortarán los senos. La respuesta de la Santa fue "Cruel tirano, ¿no te da vergüenza torturar a una mujer el mismo seno con el que de niño te alimentaste?". Aunque en una visión vio a San Pedro y este curó sus heridas, siguió siendo torturada y fue arrojada sobre carbones al rojo vivo en la ciudad de Catania, Sicilia (Italia).


Según cuentan el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa en el 250 y los pobladores de Catania pidieron su intervención logrando detener la lava a las puertas de la ciudad. Desde entonces es patrona de esta ciudad y de los alrededores del volcán e invocada para prevenir los daños del fuego, rayos y volcanes. También se recurre a ella con los males de los pechos, partos difíciles y problemas con la lactancia. En general se la considera protectora de las mujeres. En el País Vasco se le atribuye una faceta sanadora.


Es la patrona de las enfermeras y fue meritoria de la palma del martirio con la que se suele representar.


La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos , a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa. Antiguamente eran jóvenes en edad de ir a realizar el servicio militar (los quintos) los que se agrupaban e iban de puerta en puerta recogiendo dinero o diferentes viandas para realizar una comida o merienda. En la actualidad son grupos de toda clase de edades, las escuelas y colegios suelen realizar sus salidas, que recogen dinero para diversas finalidades (también la de realizar una comida o cena).


El grupo coral va ataviado con unas varas o bastones con los que se golpea el suelo al ritmo de la copla. La temática de las coplas es diversa y recuerda a la santa pero también trata otra temática más "humana" para intentar recaudar lo máximo posible. En cada lugar suele tener sus letras y en algunos se acompañan con bertsolaris (improvisadores de versos) aunque se van generalizando las mismas. Se suele cantar en euskera y dice así:

Zorion, etxe hontako denoi!
Oles egitera gatoz,
aterik ate ohitura zaharra
aurten berritzeko asmoz.
Ez gaude oso aberats diruz,
ezta ere oinetakoz.
Baina eztarriz sano gabiltza,
ta kanta nahi degu gogoz.
Santa Ageda bezpera degu
Euskal Herriko eguna,
etxe guztiak kantuz pozteko
aukeratua deguna.
Santa maitea gaur hartu degu
gure bideko laguna.
Haren laguntzaz bete gentzake
egun hontako jarduna.




La traducción sería:



Felicidad a todos los de esta casa!
venimos llamando,
de puerta en puerta como una vieja costumbre
con intención de renovarla este año.
No somos muy ricos en dinero,
ni en zapatos.
Pero andamos con la garganta sana,
y tenemos ganas de cantar.
Estamos en víspera de Santa Águeda
día de Euskal Herria,
El día que hemos elegido
para llenar las casa de alegría cantando.
Querida Santa hoy hemos cogido
a nuestro amigo del camino.
Con su ayuda podemos llenar
de esperanza este día.

Recopilado de Wikipedia

Egonarri.










3 de febrero de 2011

Lo valientes son ellas

Los valientes son ellas, por Julia Navarro



HE ESTADO EN MÉXICO y, cuando he reflexionado sobre lo visto, escuchado y vivido allí, me he dado cuenta de la profunda huella que me han dejado las mujeres a las que tuve la suerte de conocer. Lidia Cacho, Carmen Aristeguri, Lorena Elisabeth Hernández, Sanjuana Martínez, Anabel Hernández... 
La lista es larga y todas le plantan cara a la muerte. Son mexicanas y llevan el valor prendido en la mirada. Son periodistas, amas de casa, profesionales liberales, tanto da. Mujeres que han dicho 'basta ya' y se enfrentan a los cárteles de la droga, a los políticos corruptos, a los traficantes de mujeres. No es fácil ser valiente en un país donde una vida vale poco mas que calderilla. Un país hermoso e inmenso, repleto de buena gente que vive sobrecogida ante la delincuencia de la que el Estado no es capaz de defenderles. Un país donde se ejerce la violencia contra las mujeres con especial brutalidad.

EL NOMBRE DE CIUDAD JUÁREZ hace temblar. Cada año desaparecen cientos de niñas y mujeres, secuestradas para ser esclavizadas por redes que controlan la prostitución. Otras son asesinadas y las autoridades son incapaces de llevar ante la justicia  a los fantasmas que se divierten torturando y asesinando. Sin embargo, la sociedad calla asustada. Son pocos los que se atreven a alzar la voz. Tienen miedo a las bandas, a los cárteles, a los políticos corruptos. Y cuando estás allí sabes que el miedo no es fruto de la paranoia, responde a una situación terrible: la de los ciudadanos inertes ante un Estado que ha perdido las riendas.

TUVE EL PRIVILEGIO de charlar con Lidia Cacho, tan querida como odiada. Millones de mexicanos la admiran porque hace frente a los cárteles, a los políticos corruptos, a los delincuentes. Lidia fue secuestrada, torturada y salvo la vida por la presión internacional. Denunció una red de pederastia impune y dirige un centro de acogida para mujeres que huyen de las mafias. Lidiame presentó a periodistas que, como ella, se enfrentan a esos poderes corruptos y a mujeres que mantienen casas de acogida. No es difícil llegar a una conclusión: en México ellas son los valientes, las que acabarán con la impunidad y la infamia, las que plantan cara a las redes que ganan millones con la trata de niñas y mujeres, las que no se achican ante los políticos que están en connivencia con las mafias.

Dirán ustedes que la violencia contra las mujeres también la padecemos en España, pero ni de lejos alcanza la magnitud de otros lugares del mundo. Además tenemos instrumentos para combatirla y la sociedad entera dispuesta a plantar cara. En México me sentí orgullosa de nuestra Ley contra la violencia de género. Nunca antes la había apreciado tanto.        Recopilado.         kachuri

1 de febrero de 2011

"Homenaje al Lapiz"


"Nere"
 El “LAPIZ es un utensilio que lo hemos utilizado mucho en la escuela cuando eramos txikis y a pesar de todos nuestros avances; como son, nuestros ordenadores y aparatos sofisticados de esta nueva generación, os diré, que el lápiz a pesar de todo, es algo que se hace imprescindible.
En“1595” se descubrieron en Inglaterra unos yacimientos de grafito y en aquellos momentos fue un hallazgo para todos. Imaginaros los “artistas” de aquellos tiempos marcando sus trazos con "LAPIZ" en sus lienzos, y poniendo su futura obra, ante sus ojos, y percibiendo la idea preconcebida,   siendo guía de sus ideas y estas convertirlas en verdaderas obras, mas fáciles de ser ejecutadas, que con aquellos palitos marcadores, que mas que marcar, lo que hacían era gravar, y por ello no acertar a dar, “una”.
Su posterior diseño, así como su fabricación, fue mas tarde, en Francia, en el año 1792 y basado en unos pasos como estos; con la madera del árbol, que conocemos como el “Cedro” se pude obtener la base de este sin igual “LAPIZ”, y con la compañía del grafito, mezclado con arcilla darle más o menos dureza, a este, “LAPIZ”. Que nos viene acompañando a lo largo de nuestra vida.
Tengo recuerdos de mi niñez, siempre acompañada de mis lápices. Mi aita, nos daba a todos los hermanos, los lápices que a el no le servían, para así continuar con su trabajo y con el tipo de mina que el necesitara. Mi ama se beneficiaba, pues a la vez que utilizábamos el “LAPIZ”, a ella, la dejábamos tranquila y continuaba con sus trabajos, pero… con nuestras “travesuras” y tanta obra de arte, que algunos dejábamos en las paredes; la tranquilidad quedaba quebrada y reducida a tener que limpiar las paredes entre todos los hermanos y el consiguiente castigo para la autora o autor de dichas obras de arte. Era muy pequeña, cuando “EL LAPIZ” me acompañaba; en párvulos tuve mi primer “examen” tenia que escribir el numero "ocho" en una plana de papel, y no sabia hacerlo, solo sabia dibujar el redondelito “O” y si no aprendía a hacerlo, no salía de la gela y me quedaría para siempre en ella. Yo miraba al “LAPIZ” llorando, y “el” desde su figura minima, me hablo diciendo en bajito… (Pon otro redondelito encima)… ¿que?... y fue así, como descubrí, que con otro redondelito encima del ya citado” ¡vi como se hacia el ocho!!! Así fue, que con “halagos y txalos”, salí de clase contenta y siempre, acompañada de mí “Lápiz” al que desde este txoko, le dedico mí homenaje.


Egonarri